http://www.youtube.com/watch?v=M_bvT-
en este video se evidencia el maltrato de ciertos docentes frente a los alumnos ya que algunos de ellos estudiaron pedagogia por tener una carrera mas no porque esa se su profesion es decir uno debe estudiar algo porque le guste y que sea lo que realmente desea y sobre todo en este campo de la educacion. un profesor esta para enseñar es un guia un ejemplo a seguir no un pedante q da ordenes y sus alumnos tienen q obedecerlas claro q llega un momento en el que los alumnos se aburren y se podria decir que se vengan de su verdugo
miércoles, 25 de marzo de 2009
lunes, 23 de marzo de 2009
lunes, 16 de marzo de 2009
Salida de Campo
Representaciones Infantiles:
Al inicio de la ceremonia la pastora de la iglesia que se llama Patricia Pérez, llama a todos los niños al “altar”, e inicia el culto enseñándoles a los niños a alabar a Dios, luego los envía con sus familias a continuar con el acto de oración. Mas adelante el pastor Ricardo Rodríguez, canta una canción e inicia la sanación, especialmente la de los niños y las familias de los niños y de las personas que han sido sanadas muestran su testimonio de sanidad, las enfermedades que mas padecían los niños eran respiratorias. Después el pastor invita a los asistentes a la presentación de los niños y bendice a los niños con una oración que dice “Señor Jesucristo, este es mi hijo, el que tú me regalaste, no servirá al mundo, no servirá a al diablo, no servirá a la carne, sino que servirá al señor consagro a mi bebe a ti señor lo consagro ahora son tuyos te los doy a señor sálvalo revélate a el y a su descendencia, como el salvador, como el proveedor, como el sanador, como quien le protege bendícele todos los días de su vida, (le ponen las manos en los pies) señor que sus caminos estén delante de ti todos los días de su vida en el nombre de Jesús, márcalos para ti señor séllalos como escogidos tuyos, son tus hijos, son tu pueblo, son tu heredad en el nombre de Jesús gracias señor Amen” y termina la bendición de los niños con una canción que termina la bendición de los niños.
Uso de Medios Masivos:
Para el uso de los medios masivos encontramos en la iglesia por ejemplo, los sobres que se utilizan para la ofrenda el cual tiene especificado ciertos daros que se deben llenar al entregar el sobre, entre esos datos están el nombre, c.c. o nit., el valor del diezmo, de la ofrenda, pro templo y otros en este sobre los fieles pueden colocar el valor que ofrece a cada departamento de la iglesia.
Otro medio es cuando la bendición de los niños, el pastor le entrega a los padres del niño (a) un volante, donde dice los siguientes datos: El señor Jesucristo del niño (a): __, bendecido según el evangelio de San Lucas 2:21, en el día __del mes___ de 2009. Esta bendición se la hacen especialmente a los bebes aunque algunos niños mas o menos menores de 5 años.
Comunicación Popular:
En el transcurso del culto la palabra que más utilizaba el pastor era “Amen” y “Aleluya”, estas dos palabras las usaba para reafirmar la fe de los asistentes al culto, también cantaban y danzaban una de las canciones decía así: “Espíritu Santo, te necesito, manda tu fuego, a este lugar espíritu santo solo anhelo mira tu gloria y majestad (bis 5). Tú eres mi fuerza, tú eres mi ayuda, espíritu santo ven a este lugar (bis 5). Espíritu Santo, te necesito, manda tu fuego, a este lugar espíritu santo solo anhelo mira tu gloria y majestad (bis 5). Tú eres mi fuerza, tu eres mi ayuda, espíritu santo ven a este lugar (bis 5)”. En esta canción ellos danzan a Dios con grandes alabanzas.
Aspectos Didácticos:
Durante el culto, los fieles cantan y danzan varias veces, en cuanto al discurso en muy pocos momentos es nombrada la biblia como tal y se realiza la oración, se nombran pasajes de la biblia y hacen oración frente a este pasaje, pero el enfoque como tal se le da a la sanación de los niños en especial y de el testimonio de los asistentes al culto.
Descripción General:
Avivamiento es una iglesia cristiana, en la parte de adelante esta un letrero que dice “Avivamiento Centro Mundial” y una llama de metal en la entrada, también hay camino con banderas, la decoración de la iglesia, es con luces de neón y una pantalla gigante en la parte de atrás para los asistentes que quedan en esta parte de la iglesia, en la parte de adelante hay una tarima en la que se para el pastor a predicar, en la parte izquierda de la iglesia se encuentra el coro y los danzantes, también se encuentran distribuidos varios bafles para que el audio sea perfecto en todo el lugar, dentro de la iglesia están demarcadas varias zonas como: zona de poder, pro templo, personas extraviadas, zona de audio, zona de video, pmu, además de las salidas de emergencia y los baños.
¿Como Son Tomados Los Niños En
Los niños son tomados en cuenta todo el tiempo, ya sea por los pastores y por sus padres, a los niños se les toma en cuenta en todos los actos especialmente en el momento de la sanación y la bendición de los niños, siempre los padres están enseñándoles a alabar a Dios. Realmente la experiencia de estar en este lugar fue muy buena, le recomiendo a las personas que lean este articulo que vallan y vivan la experiencia y se den la oportunidad de conocer diferentes formas de alabar a Dios, claro con respeto y dándonos la posibilidad de creer.
viernes, 13 de marzo de 2009
Parcial
1 Representación simbólica: como proceso estancia simbólica de producción y reproducción dela sociedad, en donde se embrica en lo cultural y de manera compleja en la sociedad. En el video vemos como la cantante muestra la cultura a través de su vestuario, su forma de bailar, además muestra lugares y personas que son de su cultura y el lugar donde fue elaborado el video.
Discurso: trata sobre la comunicación en el entramado de la cultura escolar, sobre la construcción de identidades y las nuevas formas de socialización, sobre la relación entre audiencias infantojuveniles y educación. En l video vemos como la cantante muestra su identidad cultural a través de la letra de la canción.
2 Vertiente moralista: parte de los medios y como influyen decisivamente sobre las audiencias, que son fácilmente influenciables, los sistemas educativos se han dedicado a denunciar la confusión y la degradación cultural. Muestra como las mujeres se degradan mostrando gran parte de su cuerpo por solo “vender” su música.
Discurso: trata sobre la comunicación en el entramado de la cultura escolar, sobre la construcción de identidades y las nuevas formas de socialización, sobre la relación entre audiencias infantojuveniles y educación. En l video vemos como la cantante muestra su identidad cultural a través de la letra de la canción.
2 Vertiente moralista: parte de los medios y como influyen decisivamente sobre las audiencias, que son fácilmente influenciables, los sistemas educativos se han dedicado a denunciar la confusión y la degradación cultural. Muestra como las mujeres se degradan mostrando gran parte de su cuerpo por solo “vender” su música.
Cultura mediática: indica el proceso de transformación en la producción de significados por la existencia de esas tecnologías y medios, opera dentro de la cotidianidad. Muestra la cotidianidad de los habitantes del lugar y nos enseña con su canción que debemos de cambiar nuestra actitud diciendo “Aprovecha Para ser feliz”.
3 Cultura oral: una loica de la escritura articulada con el desarrollo de convicción de que la educación tiene que circular alrededor de la escritura y la lectura. La forma en que la cantante por medio de la canción nos da un mensaje.
Educación para la liberación: se basa en el pronunciamiento de la palabra, cuya culminación es la transformación del mudo, no se realiza para el otro si no con el otro, en el proceso de organización de los individuos. La transformación que le quiere dar al mundo la cantante.
domingo, 8 de marzo de 2009
Teoria de Vigotsky
Teoría de Vigotsky
En el siguiente texto voy la comentar sobre la teoría que expuso Vigotsky acerca del niño comenzare comentando que, la idea que el desarrollo psicológico del niño se produce en situaciones de interacción con otras personas en las cuales el niño internaliza las formas de razonamiento, solución de problemas, valoraciones y formas de conducta que tienen un reconocimiento en el colectivo social y que como tales pertenecen a la cultura además, el concepto de zona de desarrollo potencial del niño al cual debe ser llevado por el profesor. Se lleva a cabo en la internalización de los símbolos y el de la ley de la doble formación.
La utilización de la teoría en la educación en diversos países. La educación el desarrollo de la personalidad del alumno de tal modo que el contenido de la enseñanza, con toda la importancia que pueda tener por sí mismo, es sólo un medio para lograr ese desarrollo. En cuanto este desarrollo está íntimamente ligado al potencial creativo del niño, la práctica docente debe crear ante todo las condiciones para descubrir y hacer manifiesto ese potencial. El proceso de aprendizaje el alumno tiene un papel activo en el cual emplea valores y nociones que ha internalizado anteriormente.
La verdadera enseñanza no debe tener un carácter impositivo y debe resultar de una colaboración entre el alumno y el profesor de tal modo que este último dirija y guíe al niño, especialmente hacia zonas de desarrollo potencial. En cuanto a la educación que proporciona la escuela tiene como finalidad el desarrollo de la personalidad; el método de enseñanza más apropiado es aquel que responde a las particularidades del niño y, por lo mismo, ese no puede ser igual para todos.
Vigotsky se baso en la teoría que en el desarrollo de la conciencia y de la personalidad, se destacan los siguientes que desarrollamos a continuación:
· La determinación social de la personalidad.
· El papel fundamental de los colectivos sociales en su desarrollo.
· La mediación de los signos en la conducta individual.
· La ley de la doble formación.
· La zona de desarrollo próximo.
· El aprendizaje y el papel de los conocimientos científicos.
La personalidad y funciones mentales como la percepción, la atención voluntaria, la memoria, el pensamiento, el manejo del lenguaje y las representaciones de las diversas formas de conducta varían según el contexto social e histórico en el cual vive la persona. Eso quiere decir que los procesos de la actividad mental no son universales, ni estáticos ni socializan los individuos. Tomó sus principales orientaciones para integrar ciencias como la antropología cultural, la psicología del desarrollo, la psicología del retraso mental, la psicología del arte y la neurología clínica. La conciencia individual está determinada por su participación en varios sistemas de actividades prácticas y cognitivas del colectivo social. En su interacción con otras personas el niño internaliza las formas colectivas de conducta y el significado de los signos creados por la cultura en la cual vive.
Para Vigotsky el desarrollo del lenguaje resulta de una experiencia social que es internalizada de tal modo que el lenguaje social moldea el lenguaje de la persona. Las primeras voces del niño se unen con su pensamiento directo y poco a poco va asimilando la comunicación externa que le permite participar en el diálogo y en la conversación con otras personas, y con ello, poder participar en la comunidad cultural de la cual forma parte. En el proceso de interacción entre pensamiento y lenguaje se dan cambios muy importantes en la forma y contenido de las funciones mentales. Para Vigotsky, el descubrimiento del simbolismo de la escritura es un paso mayor en el desarrollo mental del niño, tiene especial relevancia para organizar la educación, pues señala la importancia que tiene la actividad colectiva de los niños en desarrollo de sus funciones mentales.
Vigotsky señala tres ideas básicas de educación la primera es el desarrollo sicológico visto de manera prospectiva, la segunda es los procesos de aprendizaje ponen en marcha los procesos de desarrollo y la tercera es la intervención de otros miembros en el grupo social como mediadores entre cultura e individuo.
En la descripción del desarrollo de la conciencia y de las funciones mentales tiene especial importancia la
Pedagogía de Vigotsky y la denominada “ley de la doble formación”. En una primera etapa de ese desarrollo, dice, el contenido de las funciones mentales y el significado de los signos tienen un carácter externo y se dan a nivel del colectivo en el cual participa el niño. Esos elementos son de naturaleza interpsicológica o interpersonal. Cuando los internaliza entonces su naturaleza se transforma en intrapsicológica o intrapersonal. Las funciones mentales específicas no se dan en la persona al nacimiento sino que aparecen externamente como modelos sociales y culturales. El desarrollo mental se da por asimilación de esos modelos en los procesos de enseñanza y de aprendizaje.
En el siguiente texto voy la comentar sobre la teoría que expuso Vigotsky acerca del niño comenzare comentando que, la idea que el desarrollo psicológico del niño se produce en situaciones de interacción con otras personas en las cuales el niño internaliza las formas de razonamiento, solución de problemas, valoraciones y formas de conducta que tienen un reconocimiento en el colectivo social y que como tales pertenecen a la cultura además, el concepto de zona de desarrollo potencial del niño al cual debe ser llevado por el profesor. Se lleva a cabo en la internalización de los símbolos y el de la ley de la doble formación.
La utilización de la teoría en la educación en diversos países. La educación el desarrollo de la personalidad del alumno de tal modo que el contenido de la enseñanza, con toda la importancia que pueda tener por sí mismo, es sólo un medio para lograr ese desarrollo. En cuanto este desarrollo está íntimamente ligado al potencial creativo del niño, la práctica docente debe crear ante todo las condiciones para descubrir y hacer manifiesto ese potencial. El proceso de aprendizaje el alumno tiene un papel activo en el cual emplea valores y nociones que ha internalizado anteriormente.
La verdadera enseñanza no debe tener un carácter impositivo y debe resultar de una colaboración entre el alumno y el profesor de tal modo que este último dirija y guíe al niño, especialmente hacia zonas de desarrollo potencial. En cuanto a la educación que proporciona la escuela tiene como finalidad el desarrollo de la personalidad; el método de enseñanza más apropiado es aquel que responde a las particularidades del niño y, por lo mismo, ese no puede ser igual para todos.
Vigotsky se baso en la teoría que en el desarrollo de la conciencia y de la personalidad, se destacan los siguientes que desarrollamos a continuación:
· La determinación social de la personalidad.
· El papel fundamental de los colectivos sociales en su desarrollo.
· La mediación de los signos en la conducta individual.
· La ley de la doble formación.
· La zona de desarrollo próximo.
· El aprendizaje y el papel de los conocimientos científicos.
La personalidad y funciones mentales como la percepción, la atención voluntaria, la memoria, el pensamiento, el manejo del lenguaje y las representaciones de las diversas formas de conducta varían según el contexto social e histórico en el cual vive la persona. Eso quiere decir que los procesos de la actividad mental no son universales, ni estáticos ni socializan los individuos. Tomó sus principales orientaciones para integrar ciencias como la antropología cultural, la psicología del desarrollo, la psicología del retraso mental, la psicología del arte y la neurología clínica. La conciencia individual está determinada por su participación en varios sistemas de actividades prácticas y cognitivas del colectivo social. En su interacción con otras personas el niño internaliza las formas colectivas de conducta y el significado de los signos creados por la cultura en la cual vive.
Para Vigotsky el desarrollo del lenguaje resulta de una experiencia social que es internalizada de tal modo que el lenguaje social moldea el lenguaje de la persona. Las primeras voces del niño se unen con su pensamiento directo y poco a poco va asimilando la comunicación externa que le permite participar en el diálogo y en la conversación con otras personas, y con ello, poder participar en la comunidad cultural de la cual forma parte. En el proceso de interacción entre pensamiento y lenguaje se dan cambios muy importantes en la forma y contenido de las funciones mentales. Para Vigotsky, el descubrimiento del simbolismo de la escritura es un paso mayor en el desarrollo mental del niño, tiene especial relevancia para organizar la educación, pues señala la importancia que tiene la actividad colectiva de los niños en desarrollo de sus funciones mentales.
Vigotsky señala tres ideas básicas de educación la primera es el desarrollo sicológico visto de manera prospectiva, la segunda es los procesos de aprendizaje ponen en marcha los procesos de desarrollo y la tercera es la intervención de otros miembros en el grupo social como mediadores entre cultura e individuo.
En la descripción del desarrollo de la conciencia y de las funciones mentales tiene especial importancia la
Pedagogía de Vigotsky y la denominada “ley de la doble formación”. En una primera etapa de ese desarrollo, dice, el contenido de las funciones mentales y el significado de los signos tienen un carácter externo y se dan a nivel del colectivo en el cual participa el niño. Esos elementos son de naturaleza interpsicológica o interpersonal. Cuando los internaliza entonces su naturaleza se transforma en intrapsicológica o intrapersonal. Las funciones mentales específicas no se dan en la persona al nacimiento sino que aparecen externamente como modelos sociales y culturales. El desarrollo mental se da por asimilación de esos modelos en los procesos de enseñanza y de aprendizaje.
fuente tomada de:
lunes, 2 de marzo de 2009
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
